فوائده الخس

الخس 

الخس واحدا من أهم الضيوف التي تنزل على السلطة في جميع أنحاء العالم , كما أنه يضاف أوراقه ضمن شطائر البرجر والشاورمة وعدد آخر من الأطباق , وعادة ما تكون أوراق الخس الخضراء ما تشعر بها ببعض المرارة عند تناولها إلا أن قيمتها الغذائية قد تطغى على هذه المرارة 

يحتوي الخس على كميات عالية من الفيتامينات وبخاصة فيتامين ج مع انخفاض السعرات الحرارية , كما أن الخس غني أيضا بالأملاح المعدنية وبخاصة القلوية منها , والذي دوره يساعد على تقليل الحموضة الناتجة عن الأطعمة الدهنية والحمضية , كما أنه يساعد على تنقية الدم ويعمل على تحسين الصحة العامة للجسم. وسنتعرف في هذا المقال على الخس وفوائده الكثيرة وانواعه واضراره.

وهناك ست أنواع مختلفة من الخس وهي "البترهيد" والخس الصيني,والآيسبرج ,ومنزوع الأوراق,و الروماني أو المصري والباتافيان , وجميع هذه الأنواع تستخدم في تحضير أطباق السلطة

الـفــلــفـــل

الـفــلــفـــل 

اول شي قطعي الفلفل الاخضر مكعبات صغيره بعدين

 حطيها بعلبة ماي 

صحه فاضي وضيفي عليها الزيت زيتون وخليها

 تتنقع 

لمده عشر ايام 

بالضبط بالعلبة طبعا مو بشعرك ..

وبعد العشر ايام حطيها بشعرك لمده ماتقل عن 

3ساعات ..

وشوفي الفرق راح يطول الشعر بطول تقريبا خمس 

اشبار بالسنتين ..

وترى هذي الطريقه مجربه ومضمونه 

فوائد زيت

الزيت الزيتون للشعر

 لزيت الزيتون فوائد عديدة للشعر فهو يصلح ما

 تم إتلافه من الشعر نتيجة 

إستخدام مجفف الشعر و مثبتات الشعر و غيرها من 

المستحضرات التي تحتوي 

على مواد كيميائية ضارة بالشعر فمع إستعمال

 زيت 

الزيتون بإنتظام و بطرق 

صحيحة ستلاحظين تحسن كبير في مظهر شعرك و ملمسه

 و عليك أن تختاري أحسن 

انواع زيت الزيتون لمعالجة شعرك و انصحك 

بإستعمال نوع زيت الزيتون 

البكر الممتاز.

يحتوي زيت الزيتون على مضاد الأكسدة فيتامين ه

 وهو غني بالأحماض 

الدهنية 

الأحادية الغير مشبعة و هو بذلك مفيد جدا للشعر 

إذ أنه:

يعمل على الترطيب العميق لفروة الرأس و هو 

بذلك يحميها من الجفاف 

و بالتالي يمنع ظهور القشرة.

يعمل على ترطيب الشعر و تغذيته و يجعله لامع و

 ناعم حدا.

يحمي الشعر من التقصف و التساقط و هو بذلك

 يساعد على نمو الشعر و 

تقويته و تطويله.

مع إستعمال زيت الزيتون بإنتظام يستعيد الشعر

 مرونته و يصبح سهل 

التصفيف

هو زيت ذو خصائص مضادة للبكتيريا و الفطريات و 

لذلك فهو يعمل على 

تطهير 

فروة الرأس من القشرة 
 

الأساطير اليونانية

 الكون في الأساطير اليونانية

كيف فسرت الحضارة والثقافة الإغريقية ظهور الكون والآلهة؟ وكيف إنقسم الفراغ ليتحول الى أرض وسماء وبحر؟

أغلب الثقافات والحضارات أوجدت أساطير تساعد على توضيح كيفية خلق الكون وبداية الزمن. لأن أصل الكون مجهول، فكل الثقافات حاولت جاهدة لإيجاد تفسير لهذا الغموض.

أسطورة إغريقية مهمة برزت لنا عن طريق الشاعر الاغريقي "هيسيود" في قصيدة "ثيوجوني" التي تعتبر واحدة من اوائل الأساطيرالتي لم تندتر وبقيت لتشرح ظهور الأرض وميلاد الآلهة في اليونان.

قبل أن يكون هناك كل من الأرض أو البحر أو البشر او الآلهة، لم يكن هناك سوى الفراغ، وفي هذه الفترة، لم يكن هناك أي نوع من التنظيم، مجرد فراغ وفوضى، لم يكن هناك قمر أو شمس، لم تكن هناك جبال وأنهار أو أي ميزات على وجه البسيطة. في الواقع لم تكن هناك حتى الأرض، كل ما كان موجودا هو فراغ عظيم. حتى أنه لم يكن هناك زمن. في الأخير، هذا الفراغ قسم نفسه الى الأرض والسماء والبحر. وعند انتهاء هذا التقسيم كل شيئ كان مسالم ومثالي.

بعد أن إنقسم الفراغ العظيم الى الأرض والسماء والبحر، إلاهة ظهرت الى الوجود بدون أن تولد من أي أم، إسم هذه الإلاهة كان "جايا" الذي يعني الأرض، وقد بسطت سيطرتها على الأرض بينما تتشكل. الجبال فصلت عن السهول، والبحار والأنهار تشكلت، مثلما يرسم الفنان على اللوحة. "جايا" كانت مشغولة في خلق هذه التحفة الجميلة. لم يمر الكثير من الوقت حتى بدأت "جايا" ترغب في الأولاد لمساعدتها في اعمار وحكم هذه الأرض البديعة.

رغبة "جايا" الجامحة في الأولاد أدت الى ان تحمل من تلقاء نفسها. أطلقت جايا اسم "اورانوس" على مولودها، وقد أصبح حاكم السماء، وبما أن السماء تغطي الأرض فقد أنجبت "جايا" إلاهة الأرض من "اورانوس" الإله السماء ثلاثة أبناء عمالقة أطلق عليها اسم ذوو المائة يد. وقد كانوا عمالقة كان لكل واحد منهم مائة يد وخمسون رأس. رغم أن جايا كانت سعيدة وفخورة بأبنائها وأحبتهم، إلا أن اورانوس كان خائفا من أن ينقلب عليه ابناؤه في يوم من الأيام. وبسبب هذا الخوف كان اورانوس قد كره أولاده وقد أعادهم بالقوة الى رحم جايا.

بعد أن قام اورانوس بإرجاع اولاده ( ذوو المائة يد) مع جايا الى رحم جايا بالقوة خوفا من أن ينقلبوا ضده يوما ما ويحكمو مكانه، "جايا" ولدت ثلاثة أبناء عمالقة أخرين، وقد كانوا ايضا عمالقة ويسمون "السيكلوب". كانت لهم عين واحدة وسط الجبهة. بالرغم من أنهم كانو مرعبين، فهاؤلاء الآلهة الصغار كانو أقوياء جدا، كما أنهم كانو حرفيين ماهرين وقد صنعو الرعد والصواعق لأمهم لتستخدمها كأدوات واسلحة. ولسوء الحظ، اورانوس كان خائفا من الثلاث "السيكلوب" أيضا، لذا، من أجل أن يتخلص منهم، اورانوس قيد السيكلوب ورماهم في مغارة بعيدة وعميقة، تسمى هذه المغارة "تارتاروس". شعر بعد ذلك اورانوس بأمان وهو يعتقد أنه لن يرى هؤلاء الأبناء العمالقة مرة اخرى.

وهي حزينة لفقدانها ذوو المائة يد والسايكلوب، وغاضبة على اورانوس المتوحش. جايا أنجبت مجموعة تالثة من الأطفال. يطلق عليهم اسم "التيتان". وكان عددهم اثنى عشر - ست الآلهات (انثى) وست من الآلهة (ذكور). كانو مختلفين كثيرا عن اقربائهم السابقين. التيتان كانو شبيهين بالبشر ولم تكن لهم ملامح وحشية.

أما أسماؤهم كانت: تيتيس، تيا، منيموساين، ريا، تيميس،فيبي، أما الآلهة الذكور فأسماؤهم: أوسيانوس، هيبيريون،ابيتوس، كرونوس، كريوس، ثم كايوس.

اورانوس كان مازال خائفا من أن ينقلب عليه أحد أبنائه في يوم ما، وبسبب خوفه هذا، دفع ابنائه التيتان ايضا الى داخل رحم جايا الى جانب اخوانهم ذوو المائة يد، جايا ساخطة على اورانوس بسبب عدم سماحه لأبنائه للعيش بحرية. هي أرادت بشدة أن ترى أبنائها يعيشون حياة ممتعة وبدون قيود.

جاءت جايا بخطة تسمح بأن يولد أبنائها الى العالم والبقاء فيه، كانت جايا قادرة على التكلم مع أبنائها في رحمها الغائر، ولم تجد أي متاعب في إقناعهم لمساعدتها في خطتها. كرونوس - إبنها الأصغر من بين الإثني عشر تيتان، كان الأكثر حماسة لمساعدة أمه جايا في تنفيد خطتها. لذلك، عزم الإثنان على بدئ خدعتهم على اورانوس وتحرير التيتان وذوو المائة يد من رحم جايا الشبيه بالسجن.

كرونوس وجايا انتظرا الفرصة المناسبة لتنفيذ خطتهم. أخيرا، في إحدى الليالي عندما ذهب اورانوس الى سرير جايا، تسلل كرونوس من رحم جايا وطعن أباه المتوحش بمنجل يستعمل في حصد المحاصيل. بينما اورانوس يلقى حتفه، تخوفه من أن ينقلب عليه أبنائه أصبح واقعا، انحنى اورانوس الى الأمام وألقى اللعنة على ابنه: قائلا "كرونوس" ..وهو يلهث للتنفس، "يوما ما سوف يحذث أن يقع لك ما فعلته بي لتوك" ثم إرتجف ومات على الفور، ونظرة غضب وخيانة مرسومة في عينيه.

بعد موت اورانوس، شعرت جايا وأبنائها بالحرية للمرة الأولى. التيتان وذوو المائة يد ولدو مرة أخرى من رحم أمهم جايا، والسايكلوب تحرروا من تارتاروس. جميع أبناء جايا قرروا أن ينصبوا كرونوس كملك لهم. تزوج كرونوس أخته، التيتان المسماة ريا، وحكموا الكون لمدة طويلة بسلام.

سفينة فى البحر

هبت عاصفة شديدة على سفينة فى عرض البحر فأغرقتها..

ونجا بعض الركاب..
منهم رجل أخذت الأمواج تتلاعب به
حتى ألقت به على شاطئ جزيرة مجهولة و مهجورة.
ما كاد الرجل يفيق من إغمائه و يلتقط أنفاسه، حتى سقط على ركبتيه

و طلب من لله المعونة والمساعدة
و سأله أن ينقذه من هذا الوضع الأليم.
مرت عدة أيام
كان الرجل يقتات خلالها من ثمار الشجر و ما يصطاده من أرانب
و يشرب من جدول مياه قريب
و ينام فى كوخ صغير بناه من أعواد الشجر
ليحتمى فيه من برد الليل و حر النهار
و ذات يوم أخذ الرجل يتجول حول كوخه ريثما ينضج طعامه الموضوع على بعض أعواد الخشب المتقدة
و لكنه عندما عاد
فوجئ بأن النار التهمت كل ما حولها.
فأخذ يصرخ:
"لماذا يا رب؟ "لماذا يا رب؟
حتى الكوخ احترق لم يعد يتبقى لى شيء فى هذه الدنيا
و أنا غريب فى هذا المكان والآن أيضاً يحترق الكوخ الذى أنام فيه..
لماذا يا رب كل هذه المصائب تأتى علىّ؟!!"
و نام الرجل من الحزن و هو جوعان و لكن فى الصباح
كانت هناك مفاجأة فى انتظاره..
إذ وجد سفينة تقترب من الجزيرة
و تنزل منها قارباً صغيراً لإنقاذه.
أما الرجل فعندما صعد على سطح السفينة أخذ يسألهم كيف وجدوا مكانه فأجابوه:
"لقد رأينا دخاناً، فعرفنا إن شخصاً ما يطلب الإنقاذ" !!!
فسبحان من علِم بحاله وراء مكانه..
سبحانه مدبر الأمور كلها من حيث لا ندري ولا نعلم..
*إذا ساءت ظروفك فلا تخف..
فقط ثِق بأنَّ الله له حكمة في كل شيء يحدث لك وأحسن الظن به..
و عندما يصيبك كرب اعلم أن الله يسعى لإنقاذك
قال الله تعالى:
"مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً"

حضارة المايا

 الماياوالحضارة

خلال دورة الحياة البشرية الطويلة تعاقبت الكثير من الحضارات ، وكان لكل حضارة ما يميزها عن غيرها ، فمن تلك الحضارات من تقدم في الطب ، ومنها من تقدم في الهندسة والبناء ، ومنها من سبق في الرياضيات وعلوم الفلك وغير ذلك .

ومن تلك الحضارات الغابرة ، حضارة المايا ، التي استوطنت في شمال أمريكا الجنوبية اليوم أو ما يعرف بأمريكا الوسطى .

لا يعرف بدقة متى بدأت حضارة المايا ، لكنها بلغت أوج مجدها ومنتهى تقدمها في القرن الثالث الميلادي ، واستمرت ما يقارب السبعة قرون .

تميز شعب المايا بالفنون ، فن العمارة والهندسة والنحت ، والتصوير التشكيلي ، كما حققوا تقدماً كبيراً في علم الفلك والرياضيات وطوروا تقويماً سنوياً لهم .

وبالرغم من إندثار كثير من معالم حضارة المايا ، بفعل العوامل الطبيعية كالزلازل والبراكين أو بفعل العوامل البشرية كالحروب والتدمير والحرق الذي قام به الأسبان ، فإنه لا يزال إلى اليوم كثير من أثار المايا باقية

وتتنوع تلك الآثار مابين بقايا مدن وقرى ومعابد ومنحوتات كبيرة وغربية

وأيضاً ما وجد من بقايا علومهم الرياضية والفلكية يعطي دلال قاطعة على الشأن العظيم والتقدم الكبير الذي بلغه شعب المايا

ويفضح كذب الأوربيون بقولهم أنهم وجدوا شعوب همجية متوحشة يأكل بعضها بعض وذلك لتبرير جرائمهم الشنعاء وفظائعهم التي ارتكبوها بحق شعب المايا وغيره من شعوب أمريكا الجنوبية .

ومع أن وصول الأوربيون الأسبان للقارة الأمريكية كان في 1492م ، وكان قائد حملتهم المستكشف الشهير كولومبس (1) الذي أعلن في ذلك الحين أنه وجد قارة عذراء تعج بالذهب والفضة ، إلا أن كولومبس لم يعرف بوجود المايا إلا بعد عشر سنوات في عام 1502م وذلك عن طريق الصدفة حين إلتقى كولومبس في جزيرة بالهندوراس مع مركب غريب وكان من مراكب المايا كان طوله ما يقارب الثمانية أمتار وكان على متنه بعض تجار المايا وأخذ العجب كولومبس من حجم المركب الذي لم يرى مثله من قبل في القارة الأمريكية . وبعد أن علم الأسبان بوجود المايا وما لديهم من كنوز من الذهب والأحجار الكريمة ، بدأ الأسبان بحرب لا هوادة فيها حرب غير متكافئة حيث كان الأسبان يمتلكون البنادق وسلاح المدفعية ، بينما يمتلك شعب المايا السيوف والنبال والمنجنيق ، وانتهت الحرب بتدمير مدن المايا وتشريد شعبهم .

طقوس المايا : الغريب أن بالرغم من التقدم المادي الكبير التي بلغته حضارة المايا ، إلا أن شعب المايا كان شعب متخلف كثيراً من الناحية الدينية وكان لديهم طقوس وثنية وشركيات مقززة من تلك الطقوس أنهم كان يقتلون بعض البشر من العبيد أو الأسرى قربان لآلهتهم التي هم من بناها من الحضارة ، والتي كثيراً ما يلجئون إليها في المصائب ، ومن ذلك أيضاً كان بعضهم يتناول شراب للهلوسة المؤقتة الذي يستخلص من ضحاياهم البشرية ، وغير ذلك كثير من طقوسهم الوثنية .

واختلف المؤرخون حول أسباب اندثار حضارة المايا ، فمنهم من قال أن السبب الرئيسي لزوال حضارة المايا كان العوامل الطبيعية كالزلازل والبراكين والأوبئة ، ومنهم من قال أن الغزو البربري الذي قام به الأسبان بدليل أن الأسباب أحرقوا الكثير من المخطوطات والكتب لشعب المايا وأحرقوا كثير من قرى شعب المايا ، ومنهم من قال أن زوال حضارة المايا كان بفعل الزمن فقبل وصول الأسبان تتفكك شعب المايا وتقطعت دولتهم إلى ما يشبه دول الطوائف ممالك صغيرة والتي كانت صيداً سهلاً فيما بعد للغزاة سواء الأسبان أو غيرهم من شعوب الهنود الحمر في الأميركيتين .

المراد الثاني

المراد الثاني

في القرن الــخامس عشر وفي عهد السلطان مراد الثاني ، كانت مملكة ولاشيا (جزء من رومانيا الحالية) يحكمها “فلاد الثاني” وفي ذلك الوقت بعد الصيت والسمعة المخيفة للجيش العثماني في أوروبا بأنه الجيش الذي لا يقهر ، تشكل تنظيم سري أطلق عليه تنظيم التنين وضم هذا التنين مجموعة من نبلاء أوروبا مثل المجر والنمسا وغيرها وكان على رأس هذا التنظيم “فلاد الثاني” والذي أصبح يلقب بـ” دراكول” كان الغرض الرئيسي من تنظيم التنين هو زرع الدسائس والفتن التي من شأنها إضعاف الترسانة العثمانية من غير مواجهة مباشرة .

ولكن الذي حدث كان خلاف ما هو مخطط له تماماً ، حيث قام مجموعة من معارضي “فلاد دراكول” في ولاشيا بالتعاون مع ملك المجر للإطاحة به . هرب “فلاد دراكول” بعد الإنقلاب إلى حلفائه من “البويار” الذين شرحوا له أنه لا سبيل للعودة لحكم ولاشيا إلا بمساعدة القوة العظمى الدولة العثمانية .

وبالفعل أخذ “فلاد دراكول” وقام يتوسل ويتودد من السلطان مراد الثاني لكي يساعده في العودة والجلوس على عرش ولاشيا من جديد انتهز السلطان مراد الثاني هذه الفرصة لشق الصف الأوربي وتنظيم التنين وقام بإرسال الجيش العثماني الذي حاصر ولاشيا وأجلس “فلاد دراكول” على العرش

أدرك “فلاد دراكول” أنه لا يوجد حليف حقيقي في أوربا ، وأنه لا سبيل للمحافظة على العرش إلا بالخضوع ودفع الجزية للقوة العظمى العثمانية وأرسل “فلاد دراكول” ولديه (فلاد)و(رادو) كـرهائن إلى السلطان مراد الثاني ! لكي يثبت ولائه للدولة العثمانية ودليل على خروجه من تنظيم التنين وقد حقق مراد الثاني نجاحاً سياسياً باهراً .. ومكاسب عديدة :

1ـ شق الصف الأوربي .

2ـ القضاء على تنظيم التنين .

3ـ كسب ملك مطيع .

نعود لأبناء “فلاد دراكول” الرهائن .. كانت سياسية مراد الثاني هي الاستفادة قدر المستطاع منهما وتربيتهما ليكونا حاكمين مطيعين مستقبلاً وسرعان ما تشرب الابن الأصغر “رادو” التعليم والولاء للدولة العثمانية بسبب صغر سنه أما “فلاد” فكان شاباً يافعاً قضى 13 سنه من عمره في ولاشيا كان الابن “فلاد” يحمل كرهاً كبيراً للعثمانيين ولكن لا يظهر ذلك ، كما أن قيام والده بتسليمه بكل بساطه للسلطان كرهينة زاد من حدة طباعه لم يظهر الابن “فلاد” مظاهر العداء للعثمانيين .. بل على العكس كان مطيعاً وتلقى تعليماً عسكرياً جيداً خصوصاً وهو ينتظر الفرصة لتنصيبه ملكاً وفي عام 1448م حدث ما كان يتمناه هذا الفتى .. دبر نبلاء ولاشيا عملية اغتيال لوالده “فلاد دراكول” وفي ذلك محاولة منهم للإنظمام للمملكة المجرية وبعد وصول أخبار اغتيال “فلاد دراكول” للبلاط العثماني .. تحركت الجيوش العثمانية لتنصيب “فلاد” الابن ملكا لـ ولاشيا خوفاً من ضمها للمجر ، ولم تمر الفترة الأولى لحكم “فلاد” الذي أصبح “فلاد الثالث” بسهولة ، إذ تعرض لمضايقات كثيرة من النبلاء .. وفي هذه الأثناء تولى الحكم محمد الفاتح ولم يطلب “فلاد الثالث” المساعدة من الفاتح للقضاء على النبلاء للكره الشديد بينهما إذ تربيا سوياً في البلاط العثماني وهما بنفس السن أما ملك المجر فكان يعلم جيداً أن أي محاولة للإستحواذ على ولاشيا ستفشل فقرر أن يكسب “فلاد الثالث” في صفه .. وهذا ما حدث بالفعل وبعد 3 سنوات من تنصيبه حاكماً على ولاشيا إنقلب “فلاد الثالث” على الدولة العثمانية ، وقرر عدم دفع الجزية ,وأحكم قبضته الدموية على شعبه وقرر “فلاد الثالث” أنه سيحمل لقب والده (دراكول) ليصبح لقبه الذي اشتهر به “دراكولا” وإضافة الألف في النهاية تعني (بن دراكول) .. وليضمن “فلاد دراكولا” استقرار حكمه في ولاشيا ، قام بابتكار عقوبات جديدة لم يشهد التاريخ مثلها من قبل ، دل ذلك على النفس الدموية لديه ومن عقوبات “فلاد دراكولا” أن المرآة الكسولة أو الغير مطيعة تقطع يدها ، أما الرجل فيتم سلخ جلده وهو حي وسمل الأعين وغيرها .

ومن أشهر أساليب “فلاد دراكولا” في العقاب هو ابتكاره لأداة جديدة للقتل وهي إدخال الرمح المدبب في المؤخرة حتى يخرج من الفم (الخازوق) ومع مرور الوقت خرجت هذه الأساليب من كونها عقوبات على مخالفات وجرائم إلى أساليب لجلب المتعة لـ “فلاد دراكولا” الذي ازداد وحشية وسادية وبلغت دمويته حد أنه لا يتناول طعامه إلا أمام مجموعة من الجثث المعلقة على (الخازوق) حتى أنه لا يستمتع بالطعام إلا مع رائحة دم الأطفال . وذات مرة وهو يتناول الطعام مع أحد النبلاء ، كان النبيل يغلق أنفه من شدة رائحة الجثث الكريهة ، فأمر “فلاد دراكولا” على الفور بقطع أنفه . في هذه الأثناء كان محمد الفاتح مشغولاً بحصار القسطنطينية ، مما حدى بـ “فلاد دراكولا” للتمادي أكثر بدمويته .

كانت أفعال “فلاد دراكولا” الوحشية والسادية غير مقبولة ومحرمة ليس عند دين الإسلام بل وعند جميع الأديان السماوية ، ورغم انتشار أفعاله الدموية في العالم المسيحي ، كان هناك مقولة منتشرة في أوربا مدام عدواً للعثمانيين فلا بأس فهو بطل في العالم المسيحي!

وفي عام 1462 م.. وبعد أن فتحت القسطنطينية ، اتجه محمد الفاتح بجيشه لتأديب “فلاد دراكولا” على أفعاله الشنيعة ، وتواجه الجيشين عند الدانوب وأرسل الفاتح رسولين لـ “فلاد دراكولا” فلما دخلا عليه أمرهم بخلع عمائمهم احتراماً له فرفضا ، فأمر بدق رؤوسهم بالمسامير وقال : الآن لن تسقط عمائمكم ما أن سمع الفاتح بفعلته حتى أمر المدفعية بإطلاق القذائف ، وانطلق الجيش العثماني المتمرس ليُصعق ” دراكولا” بتشتت جيشه وفر هارباً لقلعته وكان “فلاد دراكولا” قد أسر 25 ألف مسلم تركي وبلغاري وهو في طريقه للمعركه في أحد القلاع بالطريق فقتلهم أثناء هوربه وعلقهم جميعاً على الخوازيق.

هال السلطان الفاتح منظر جثث المسلمين الـ 25 ألفا وهي معلقة بالخوازيق بمدينة “تروعفيشت” والتي أصبحت تعرف فيما بعد بغابة الخوازيق ، ولم يستطع الجيش العثماني مواصلة المطاردة بسبب انتشار الأوبئة والأمراض نتيجة للجثث المتعفنة ، فأرسل مجموعة من خيرة جنود الإنكشارية والسباهية على رأسها الأمير “رادو” لملاحقة “فلاد دراكولا” .

حاصر “رادو” بجيش الإنكشارية المتمرس قلعة “دراكولا”.. فعلم “دراكولا” أنه لن ينتصر في المواجهة المباشرة ، ففر هارباً لوحده بمساعدة الغجر.

جلس “رادو” على عرش ولاشيا بعد هرب “دراكولا” ، وأرسل للفاتح يبشره بالنصر ، أما “دراكولا” فوقع في أسر المجر ، وفجأة توفى “رادو” عام 1475م فأطلق المجريون”فلاد دراكولا” من الأسر ودعموه بقوة من الجيش لاسترداد ولاشيا من العثمانيين وفوراً تحرك الجيش العثماني الرهيب وجرت المعركة بالقرب من بوخارست وأباد الجيش العثماني الجيش المجري عن بكرة أبيه ، وقتل “فلاد دراكولا” وأرسل رأسه إلى إسلامبول.

وأمر الفاتح بدفن جثته بغير جنازة وتعليق رأسه ليكون عبرة لغيرة . ولا زال بعض الرومانيين ينظرون لـ “فلاد دراكولا” أنه بطل قومي رغم كمية الخوازيق التي أهداهم إياها .

بعد ذلك انتشرت أداة الخازوق انتشاراً واسعاً ، فاستخدمها شواذ الصرب ضد البوسنيين ، وشواذ الجيش العثماني ضد أهل الشام والعراق .

وفي عام 1897 م ألف الإنجليزي ” برام ستوكر” روايته الشهيرة “دراكولا” مستوحاة من شخصية “فلاد الثالث” وساديته ووحشيته وحبه للدم إذ صور برام ستوكر “دراكولا” على أنه مصاص دماء سادي لا يقاوم شهوته عند رؤية الدم .a

الجنــة

الجنــة

يقول رب العزة سبحانه: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين [آل عمران:133].

دعوة من الله سبحانه لعباده أن يسارعوا إلى كل خير وإلى كل عمل صالح، حتى يفوزوا بمغفرة الله والجنة. وقدّم المغفرة على الجنة - كما قال العلماء - لأن السلامة تطلب قبل الغنيمة وأصحاب الجنة هم المتقون.

فما الجنة؟ ولماذا؟ وما صفة الداخلين إليها؟ وما صفتها؟ وما أسباب دخولها؟

أما الجنة:

فهو الاسم العام المتناول لتلك الدار، دار رب الأرباب وملك الملوك، التي أعدها لعباده المؤمنين من الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وأهل التوحيد من أمة محمد عليه الصلاة والسلام بعد أن يطهرهم رب العزة سبحانه من ذنوبهم.

وسميت الجنة جنة، لأن الداخل إليها تستره بأشجارها وتغطيه.

وينبغي أن تعلم:

أن هاهنا إشكال أورده البعض في قول الله تعالى: وجنة عرضها السماوات والأرض [آل عمران:133]. فإذا كانت الجنة عرضها السماوات والأرض فأين تكون النار. أورد ابن كثير رحمه الله تعالى رواية عن الإمام أحمد: أن هرقل كتب إلى النبي عليه الصلاة والسلام يقول: إنك دعوتني إلى جنة عرضها السماوات والأرض، فأين النار ؟! فقال عليه الصلاة والسلام: ((سبحان الله، فأين الليل إذا جاء النهار؟))([1]). إذا جاء النهار غشى وجه العالم في جانب، ويكون الليل في الجانب الآخر، فكذا الجنة في أعلى عليين، والنار في أسفل سافلين([2]). كذا قال ابن كثير رحمه الله تعالى.

سمى رب العزة الجنة بأسماء باعتبار صفاتها:

أ- دار السلام: قال تعالى: لهم دار السلام عند ربهم [الأنعام:127]. ذلك لأن الداخل إلى الجنة قد سلم من كل آفة ومن كل بلاء ومن كل مكروه، فلا تنكيد ولا تنغيص. لقول النبي : ((ويؤتي بأشقى أهل الدنيا من أهل الجنة، فيغمس غمسة في الجنة، فيقال له: هل رأيت شرا قط؟ قد مر بك شر قط؟ فيقول: لا والله، ما رأيت شرا قط ولا مر بي شر قط))([3]).

ب- جنات عدن: وصدق الله العظيم: جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب إنه كان وعده مأتيا [مريم:61]. العرب تقول: عدن الرجل في المكان: أي أقام فيه فلم يرتحل. وكذا الداخل إلى الجنة، لا يرتحل عنها أبدا، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((فيؤتى بالموت يوم القيامة على صورة كبش، فيقال لأهل الجنة والنار: أتدرون ما هذا؟ فيقولون: نعم إنه الموت، فيذبح بين الجنة والنار، ويقال لأهل الجنة: خلود فلا موت، ويقال لأهل النار: خلود فلا موت، فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم، ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم))([4]).

ج- جنات النعيم: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم [لقمان:8]. ذلك لما في الجنة من اللذائذ والأطايب التي أعدها رب العزة لأوليائه، ظاهرة وباطنة.

وأما لماذا الجنة؟ فلا بد من الجنة:

حتى لا يستوي الصالح بالطالح، ولا المحسن بالمسيء، ولا المؤمن بالكافر، ولا المظلوم بالظالم، وصدق الله العظيم:

أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون [القلم:35-36]. لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون [الحشر:20].

فإذا كانت الموازين قد اختلت في الأرض.

يوما تريك خسيس النار مرتفعا و يـوما تخفض العـانـي

أما ترى البحر تطفو فوقه جيف وتستـقر بأقصى قعره الدرر

وكم على الأرض أشجارا مورقة وليس يرجم إلا من به ثمـر

فإن موازين السماء لن تختل أبدا: ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا [الأنبياء:47].

حتى يعوّض رب العزة سبحانه المحسن عن إحسانه، والمجاهد عن جهاده، والصابر عن صبره، والمحتسب وجه الله عز وجل في كل بلية جرت عليه. في الحديث القدسي يقول الله سبحانه: ((يا ملك الموت، قبضت ولد عبدي، قبضت قرة عينه وثمرة فؤاده؟ فيقول: نعم، فيقول رب العزة: وماذا قال عبدي؟ يقول: حمدك واسترجع: (أي قال: الحمد لله إنا لله وإنا إليه راجعون) فيقول رب العزة سبحانه: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسمّوه بيت الحمد))([5]).

ويقول رب العزة سبحانه في الحديث القدسي: ((إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه – أي بعينيه – فصبر، عوضته منهما الجنة))([6]). وهذا أصل في التربية عظيم، بل هو البلسم الشافي لجراحات القلوب.

لأنها أمنية الصالحين، ومهوى أفئدة السالكين، فما دمع العين ولا حرقة القلب ولا انزعاج الجوارح إلى العمل بطاعة الله عز وجل، إلا لنيل تلك الجنان. فعند ذكرها تهون المصائب ويلذ الجهاد بل الموت في سبيل الله.

أخي إن مت نلق أحبابنا فروضات ربي أعدت لنا

وأطيارها رفرفت حولنا فطوبى لنا في ديار الخلود

عندما حضرت بلال الوفاة، قالت زوجته: واحزناه! قال: بل قولي: وافرحتاه! غدا نلق الأحبة، محمدا وصحبه.

وأما صفة الداخلين إلى الجنة:

في سنهم وخلقهم: يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: ((يدخل أهل الجنة على سن ثلاث وثلاثين، على خلق آدم عليه السلام ستون ذراعاً في عرض سبعة أذرع))([7])، ابن القيم رحمه الله تعالى يقول: وهذا السن أبلغ ما يكون العبد فيها من القوة، وبكمال القوة يكون كمال التلذذ والاستمتاع بما أعده رب العزة سبحانه.

في تنزههم عن الفضلات والأذى: يقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون أمشاطهم الذهب ورشحهم المسك))([8]). سأل رجل من أهل الكتاب رسول الله عليه الصلاة والسلام عن أهل الجنة، فقال عليه الصلاة والسلام: ((ويعطى الرجل في الجنة قوة مائة رجل في المطعم والمشرب والجماع: فقال الرجل: يا محمد، أين تكون الفضلات بعد ذلك؟ فقال عليه الصلاة والسلام: تكون رشحا ويكون الرشح مسكا)). تكون عرقا ويكون هذا العرق مسكا بقدرة الله عز وجل.

في تطهيرهم في ظواهرهم وبواطنهم: قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((وعند باب الجنة شجرة، يخرج من أصلها عينان، إذا شربوا من الأولى جرت عليهم نظرة النعيم، وخرج منهم ما في داخلهم من كل بأس وأذى، وإذا اغتسلوا من الثانية لم تشعث أشعارهم أبدا))([9]).

قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((أهل الجنة يدخلون الجنة جماعات جماعات لقول رب العزة سبحانه: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا )) [الزمر:73]

يقول ابن القيم رحمه الله تعالى: كل أهل طاعة يحشرون ويأتون الجنة كجماعة لحالها، وذلك مما يؤنس بعضهم ببعض ويقوى بعضهم بعضا ويفرح بعضهم ببعض. وأهل النار والعياذ بالله يساقون إلى النار جماعات: وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا [الزمر:71]. يقول ابن القيم: وذلك حتى يلعن بعضهم بعضا ويتهم بعضهم بعضا ويسب بعضهم بعضا، وهذا أبلغ في الهتيكة والخزي بأهل النار من أن يذهبوا إلى النار واحدا واحدا.

وباب الجنة لن يفتح لأحد إلا أن يكون أول داخل إليها رسول الله عليه الصلاة والسلام، يقول عليه الصلاة والسلام: ((آتي الجنة فأستفتح أي فأستأذن فيقول الخازن: من أنت؟ فأقول: أنا محمد فيقول: بك أمرت ألا أفتح لأحد قبلك))([10]). وهذا تعظيم لقدر نبينا عليه الصلاة والسلام وتكريم له.

وأما صفة الجنة:

1- في أبوابها: فهي ثمانية، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((من توضأ ثم أحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية))([11]). فهي ثمانية أبواب. وكل باب قد خصه رب العزة بطاعة، قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان)). فقال أبو بكر الصديق : بأبي أنت وأمي يا رسول الله، وما على أحد من ضرورة أن يدعى من الأبواب كلها؟ قال عليه الصلاة والسلام: ((لا، وأرجو أن تكون منهم))([12])، أي: وأرجو يا أبا بكر أن تكون ممن يدعى من الأبواب الثمانية.

2- وأما أرضها: فإن رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول: ((إنها لبنة من ذهب ولبنة من فضة، بلاطها طينتها المسك، وترابها الزعفران، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم))([13]).

3- ما يكون لأدنى أهلها منزلة وما يكون لأعلاهم منزلة، قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((يجيء آخر رجل ممن يدخل الجنة وقد نزل الناس منازلهم، فيقول له رب العزة: ادخل الجنة ،فيقول: يا رب وأين أكون وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم؟! فيقول له رب العزة سبحانه: أترضى أن يكون لك مثل مُلك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت يا رب. فيقول له رب العزة: لك ذلك ومثله ومثله ومثله مثله. فيقول في الخامسة: رضيت يا رب، فيقول: لك ذلك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك)).

وأما أعلاهم درجة فيقول رب العزة سبحانه: ((أولئك الذين أردت - أي اخترت - ختمت كرامتهم بيدي، وأعددت لهم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر))([14]).

4- وأما أنهارها، فهي أربعة أنواع من الأنهار، يقول رب العزة سبحانه: مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم [محمد:15].

وأعظم أنهارها الكوثر، قرأ النبي عليه الصلاة والسلام: إنا أعطيناك الكوثر [الكوثر:1]. فقيل: يا رسول الله، ما الكوثر؟ قال: ((نهر أعطانيه ربي حافتاه من الذهب، حصباؤه اللؤلؤ والياقوت، آنيته عدد نجوم السماء، ترد عليه أمتي يوم القيامة، لونه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل، من شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبدا))([15]).

5- وأما حورها ونسائها: فيعلمنا المصطفى عليه الصلاة والسلام:

أ- عن مادة خلقهن: فيقول: ((خلق الله تعالى الحور العين من الزعفران))([16])، يقول ابن القيم: فإذا كانت الصورة الآدمية في حسنها وتناسقها مادة خلقها التراب: فكيف يكون حال الحور العين وقد خلقن من الزعفران هناك؟!

ب- في عفتهن: يقول رب العزة سبحانه: وعندهم قاصرات الطرف عين [الصافات:48]. عفيفات قد قصرن أبصارهن إلا عن أزواجهن، ذهب الحياء بخير الدنيا والآخرة.

ج- في طهرهن: وأزواج مطهرة [آل عمران:15]. فلا حيض ولا نفاس.

د- في حسنهن: يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: ((يسطع نور في الجنة فيرفع أهل الجنة رؤوسهم فيرون حورية قد ابتسمت))([17]).

ه- في نكاحهن: قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((وإن المؤمن ليصل في اليوم الواحد إلى مائة عذراء))([18]).

ولكنه لا مني ولا إنزال ولا ما يوجب الغسل، قول النبي : ((لا مني ولا منية))([19]) أي لا إنزال ولا موت يكون في الجنة.

6- وأعظم عطاء الجنة هو النظر إلى وجه الله الكريم: لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((إذا دخل أهل الجنة الجنة: ودخل أهل النار النار، نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه. فيقول أهل الجنة: ألم يبيّض وجوهنا؟! ألم يجرنا من النار؟! ألم يثقل موازيننا؟! فيكشف الحجاب، فينظرون إلى وجه الله الكريم، فما اعطوا عطاء أحب إليهم من النظر إلى وجه الله الكريم))([20]). وصدق الله العظيم: وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة [القيامة: 22-23]. للذين أحسنوا الحسنى – أي الجنة- وزيادة [يونس: 26]. أي وأعظم من الجنة هو النظر إلى وجه الله الكريم، كما قال الإمام مالك.

7- وأخيرا هنالك في الجنة أمنيات تتحقق. جاء رجل إلى النبي عليه الصلاة والسلام يقول: ((يا رسول الله، هل في الجنة خيل؟ فإنها تعجبني، فقال عليه الصلاة والسلام: إن أحببت أتيت بفرس من ياقوته حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت))([21]).

قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((إذا استقر أهل الجنة في الجنة، اشتاق الإخوان إلى الإخوان، فيطير سرير هذا إلى سرير هذا، فيذكران ما كان بينهما في الدنيا ويقول له: أتذكر مجلس كذا، جلسنا فدعونا الله أن يغفر لنا فغفر لنا))([22]).

وأما أسباب دخول الجنة؟

فينبغي أن تعلم أن الجنة غالية، والأمر يحتاج إلى جد لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((من خاف أدلج – أدلج بالطاعة - ومن أدلج بلغ المنزل..)) ((ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة))([23]).

والأمر يحتاج إلى تشمير، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((ألا من مشمّر للجنة، فإنها ورب الكعبة نور يتلألأ وريحانة تهتز وزوجة حسناء، فقال الأصحاب: نحن المشمرون لها يا رسول الله، قال: قولوا: إن شاء الله، فقال القوم: إن شاء الله))([24]).

والأمر يحتاج إلى عمل: ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعلمون [الأعراف:43].

لا دار للمرء بعـد الموت يسكنها إلا التي كان قبل الموت يبنيها

فـإن بناهـا بخير طاب مسكنه وإن بناها بشـر خاب بانيهـا

لا تركنن إلى الدنيـا و زينتهـا فالموت لا شـك يفنيها ويبديها

واعمل لدار غدا رضوان خازنها و الجار أحمد و الرحمن بانيها

قصورها ذهب و المسك طينتها و الزعفران حشيش نابت فيها

وتنافس في أعلى مقامات الجهاد: قال تعالى: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله [التوبة:111]. فالمشتري هو الله، والبائع هو المؤمن، والسلعة هي الأنفس والأموال، والثمن هي الجنة، والطريق هو الجهاد.

وعلى الجهاد ربى رسول الله أصحابه رضوان الله عليهم، حتى صار الموت في سبيل الله تعالى أسمى أمنياتهم وأغلاها، وهذا صحابي جليل ممن اشتاق إلى لقاء الله تعالى على أكرم صورة، هي شاهد صدق على حب الله تعالى الذي اختلط بدمائهم وعصبهم ولحمهم، هو الصحابي عبد الله بن جحش وفي غزوة أحد يرفع يده ويدعو، وبماذا يدعو؟! ويا عجبا لما يدعو! يقول: اللهم إنك تعلم أنه قد حضر ما أرى، أي من التقاء الجيشين، فأسألك ربي أن تبعث إلي رجلا كافرا صنديدا قويا يقتلني ويجدع أنفي وأذني ويضعها في خيط، (زيادة في النكاية والتمثيل) ثم آتيك ربي فتقول: فيم ذاك يا عبد الله؟ فأقول: فيك يا رب، أي لأجلك يا رب قد فعل بي هذا.

ومن أبواب الجنة هو الإنفاق: يقول رب العزة سبحانه: لن تنالوا البر – أي لن تدخلوا الجنة – حتى تنفقوا مما تحبون [آل عمران:92]. قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((عندما خلق الله الجنة قال لها: تكلمي، فقرأت: قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون واللذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون، فقال رب العزة سبحانه: وعزتي وجلالي، لا يجاورني فيك بخيل))([25]).

ثم الصلاة:

في الفرض يقول جرير بن عبد الله: كنا عند النبي عليه الصلاة والسلام، وكان القمر بدرا، فكان عليه الصلاة والسلام: ((إنكم سترون ربكم كرؤيتكم القمر – أي في الوضوح- لا تضامون في رؤيته – أي لا تملون- فإن استطعتم أن لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا))([26])- أي صلاة الصبح وصلاة العصر – وما أكثر تضييعنا لها.

في النافلة، قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((من صلى اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة: ركعتان قبل صلاة الصبح، وأربعا قبل الظهر، واثنتان بعدها، وركعتان بعد صلاة المغرب، وركعتان بعد صلاة العشاء))([27]).

في قيام الليل: تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون [السجدة:16]. قول النبي عليه الصلاة والسلام: ((أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام))([28]).

ثم أن تلزم ذكر الله سبحانه، لقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((من قال: سبحان الله والحمد لله، غرست له نخلة في الجنة))([29]). وللحديث: ((لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال: يا محمد أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة، عذبة الماء، وإنها قيعان وإن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر))([30]).

الخلق الحسن: للحديث: ((ألا أخبركم برجالكم في الجنة: النبي في الجنة، والصديق في الجنة والشهيد في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر لا يزوره إلا لله في الجنة، ونساؤكم من أهل الجنة الودود الولود التي إذا غضبت جاءت حتى تضع يدها في زوجها ثم تقول: لا أذوق غمضا حتى ترضى))([31]).A

أسرار عالم النمل

أسرار عالم النمل

يوجد اليوم أكثر من عشرة آلاف نوع من النمل في العالم. وجميع هذه الأنواع تعيش في مجتمعات منظمة تتعاون وتبني وتدافع وتتكلم وتحس... ولها دماغ وأعصاب .... فسبحان الله!

من خلال مجموعة من الصور الرائعة سوف نرى عظمة الخالق في أضعف مخلوقاته! إنها نملة صغيرة لا نكاد نحسّ بها، ولكنها على درجة عالية من التعقيد، فسبحان الله!

حجم النملة

يبلغ طول النملة من 2 ميليمتر وحتى 25 ميليمتر، للنملة رأس كبير قياساً مع حجم جسمها، ولها بطن بيضاوية وخصر صغير، ولها فكين تستطيع بهما حمل أشياء ثقيلة جداً بالنسبة لها، وتستخدمها أيضاً للحفر. ولها فكان داخليان لمضغ الطعام. كما لها هوائيان تستخدمهما لتحسس الأشياء- للتذوق والشم!

ذكاء النمل

يعتبر السلوك الاجتماعي للنمل هو الأعقد بين عالم الحشرات، ولذلك جاء القرآن بسورة كاملة اسمها سورة (النمل)، وذكر فيها المولى تبارك وتعالى قدرة النمل على التكلم، وقد أثبت العلم وجود لغة خاصة تتفاهم من خلالها النمل وتتواصل حتى عن بعد، فسبحان الله!

صورة حديثة لدماغ النملة!! A : صورة الدماغ كما يظهر بواسطة الفلور المشع. B : صورة للجزء الخاص بتحليل المعلومات في دماغ النملة. C : منحني يبين استجابة النملة لدى نشر رائحة معينة، حيث نلاحظ وجود نشاط في الدماغ تمثله القفزة في المنحني. D : اختبار للنملة بواسطة كرة إلكترونية تظهر ذكاء النمل وسرعة استجابته للمؤثرات.

والسؤال: ألا تستحق هذه النملة الذكية أن تُذكر في القرآن؟؟ يقول تعالى في سورة النمل في سياق قصة سيدنا سليمان عليه السلام: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ * فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ) [النمل: 18-19].

قوة النملة

تستطيع النملة حمل أشياء تزن عشرين ضعفاً وزن جسمها، وتصور عزيزي القارئ لو أن رجلاً بهذه القوة فإنه سيحمل سيارة وزنها ألف كيلو غرام بسهولة، قارن قوة النملة مع قوتك، لتجد أن النملة أقوى منك بعشرين ضعفاً على الأقل!!

أقدم نملة

أقدم نملة على وجه الأرض تم اكتشافها في حجر في أمريكا عمر هذه النملة 92 مليون سنة، واكتشفت عام 1998، وقد عاشت هذه النملة في عصر الديناصورات، وسبحان الله ديناصور يزن عشرات الآلاف من الكيلوغرامات قد هلك وانقرض، ولكن نملة لا تزن إلا جزءاً من الغرام باقية تتكاثر كل هذه السنين!

فكّ أقوى مما نتصوّر

صورة لفك النملة، تستطيع به حفر الأرض ، وتستطيع القتال والدفاع عن نفسها، كما تستطيع أن تأكل وتمضغ الطعام! وتأمل معي هذا التصميم المعجز لفكي النملة، وإذا ما قارنا حجم فكي النملة بحجم فكي تمساح مثلاً نجد أن فك التمساح أكبر بآلاف المرات من فك النملة، ولكن فك النملة أقوى بكثير من فك التمساح قياساً إلى حجمها!!

ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه

إن الله تعالى كما هدى النمل هدى الشجر أيضاً! فقد وجد العلماء نوعاً من أنواع النمل يعيش دائماً في شجرة محددة هي شجرة الخرنوب، والعجيب أن الغذاء الذي يحبه هذا النوع من النمل تفرزه الشجرة من خلال فتحات خاصة على شكل محلول سكري، يتغذى عليه النمل، بل إن النمل يتغذى على أوراق هذه الشجرة لأنه صغير ومناسب لصغارها، ولكن ماذا تستفيد الشجرة من ذلك؟

وجد العلماء بعد مراقبة طويلة أن الذي يهلك هذه الشجرة هو بعض أنواع الحشرات الضارة، ولكن النمل قد زوده الله تعالى بجهاز معقد يقوم بلسع الحشرات الآتية إلى الشجرة وتحميها من التآكل بفعل هذه الحشرات الضارة، فسبحان الله الذي خلق كل شيء فقدَّره تقديراً!

رأس النملة

صورة لرأس النملة، هذا الرأس يحوي دماغاً معقداً تستطيع النملة به التفكير وإجراء الحسابات اللازمة، وإطلاق الإنذار لدى التعرض للهجوم! ونلاحظ وجود ستة أرجل وقرني استشعار أو هوائيين.

كما أن الله تبارك وتعالى قد زود النملة بالقدرة على إفراز مواد كيميائية مطهرة، تستطيع بها تعقيم العش وتطهير اليرقات والبيوض لئلا تهلكها البكتريا والفطور، فهي تقوم بتغليف الشرانق بغلاف من هذه المادة يحميها من شر البكتريا، وتستخدمها أيضاً لتطهير غذائها المختزن لفترات طويلة، ولولا هذه المادة لهلك النمل على الأرض، فسبحان الله! وتستطيع النملة أن تفرز حمض النمليك الذي يعتبر مادة مخدرة للخصم، تستخدمه للدفاع عن نفسها.

عيون النملة

صورة دقيقة تظهر عين النملة، وللنملة عيون مركبة تستطيع بواسطتها أن ترى الأشياء ولكن رؤية ضعيفة بسبب أنها تمضي معظم وقتها في الظلام تحت التراب. وتأمل معي كيف أن هذه العين محاطة ببعض الشعيرات الدقيقة لحمايتها!

مستعمرات النمل

يمكن أن تشكل عدة نملات فقط مستعمرة، ويمكن أن تكون المستعمرة مؤلفة من ملايين النملات! ولكن معظم المستعمرة تتألف من النملات العاملات وهذه لا يمكنها التزاوج، إنما تقوم بمعظم العمل مثل جمع الغذاء ورعاية الصغار والدفاع عن المستعمرة. وهذه صورة لإحدى مستعمرات النمل تضم آلاف النملات.

أجهزة "الستالايت" عند النمل

صورة لقرن الاستشعار لدى النملة (الهوائي)، وتأمل معي التعقيد والدقة في التصميم والصنع، مع العلم أن سماكة هذا الهوائي لا تتجاوز أجزاء قليلة من المئة من الميليمتر.

وتأمل معي كيف يبرز قرن الاستشعار ويتمفصل مع رأس النملة بدقة فائقة تعجز تقنيات القرن الحادي والعشرين عن تقليدها! لقد هيَّأ الله للنملة قروناً تستشعر بها وتتحسس وتتذوق الغذاء! وهذان القرنان هما مصدر المعلومات بالنسبة للنملة وتكون في حالة الحركة عندما تكون النملة نشيطة. ويسمي العلماء هذين القرنين بالهوائيين، لأن لديهما القدرة على تلقي المعلومات عن بعد وإرسالها كذلك.

التزاوج عند النمل

إن الملكة هي الوحيدة القادرة على التزاوج ولها أجنحة وهي أكبر من بقية النملات، وهذه الملكة تتزاوج مع النمل المذكر ذي الأجنحة أيضاً، حيث تنتج الملكة البيض ومن ثم ستفقس هذه البيض لتكون النمل العامل والملكات الجدد. أما الذكور فلا يقومون بأي دور سوى التزاوج حيث يموتون مباشرة بعد تلقيح الملكة.

للذكور خصيتين تنتجان الحيوانات المنوية، التي تستطيع بها تلقيح الملكة، وللذكر عضو يسمى aedeagusيدخله في فتحة خاصة في جسم الملكة ويلقي بالحيوانات المنوية فيه، وللملكة مبايض لإنتاج البيض، وتضع البيوض من خلال عضو اسمه Eovipositor .

وبالتالي فإن هذه البويضات تنتقل في جسم الملكة حتى تصبح قريبة من مكان التلقيح وتنتج البويضات الملقحة، والتي ستصبح فيما بعد صغار النمل! والعجيب أن البيوض الملقحة سوف تتحول إلى نملات عاملات أو ملكات، وهنالك بيوض لا يتم تلقيحها، وعلى الرغم من ذلك سوف تتحول إلى ذكور فيما بعد، فسبحان الله! ما هذا النظام المعقد والمحكم في نملة لا يتجاوز طولها عدة مليمترات!

بيوض النملة

تنتج ملكة النمل عدداً ضخماً من البيوض يقدر بالملايين، ومن رحمة الله بهذه البيوض الضعيفة والصغيرة والتي لا نكاد نشعر بوجودها أنه زوَّد النملة بالقدرة على إفراز مواد مطهرة ومعقمة تخرج من قنوات دقيقة، لتحفظ هذه البيوض سليمة من أي بكتريا أو مكروه قد يصيبها، والسؤال: من الذي زوَّد هذه النملة بهذه المادة ومن الذي سخر لها الطريق عبر شبكة أنابيب دقيقة لتفرزها، ومن الذي هداها وعلمها وأخبرها أن هذه المادة يجب أن تعقم بها بيوضها؟؟ فسبحان القائل في كتابه وعلى لسان نبيه موسى عليه السلام مخاطباً فرعون عندما سأله من ربُّك يا موسى: (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50].

النمل والبيئة

إن النمل ضروري جداً للحفاظ على البيئة، فهي تأكل الحشرات وتقلّب التربة فيدخل الهواء إليها، وهي غذاء مهم للعديد من الحشرات، وتلقح الزهور أحياناً، وتحرك المادة العضوية في التربة، وتعتبر النملة من أهم الحشرات المفترسة للحشرات الأخرى وبالتالي تحدث توازناً في عالم الحشرات.

أرجل النملة

صورة لرجل نملة!!! تأمل معي التصميم الدقيق والمرن لهذا العضو الذي لا يكاد يُرى، وتأمل كيف زوَّد الله هذه الأرجل بشعيرات صغيرة لدفع الضرر عن النملة، ومساعدتها على المشي بكافة الاتجاهات والتسلق وغير ذلك. وللنملة ستة أرجل تنتهي بمخالب، وتستعمل للمشي ولتنظيف الجسم والهوائيات ومعالجة الغذاء.

رحمة النمل

ومن عجائب ما رآه العلماء أن بعض أنواع النمل تعيش مع عبيد لها، تجبرهم على جمع العلف اللازم للغذاء، وتأكل معاً، ولكن هذه النملات حريصة على إطعام "العبيد" ولكن إذا غابت العبيد أو أصابهم مكروه تمتنع النملات عن الأكل حتى ولو كان الغذاء موجوداً وتستمر كذلك حتى يعود العبيد أو أنها تموت جوعاً!!! وسبحان الله من الذي جعل في قلبها هذه الرحمة! ومن الذي علمها أن تحافظ على عبيدها وتطعمهم مما تأكل؟؟

فم النملة

صورة لفم النملة، تقوم النملة بهضم الطعام بعد تحويله للحالة السائلة، حيث تخلطه بعصائر هاضمة باستخدام لسانها، وهنالك آلية تمنع دخول الجزيئات الصلبة من الغذاء إلى المنطقة الهضمية، ويمكن أن يبقى الغذاء في المنطقة الهضمية للنملة لفترات طويلة قبل أن تستخدمه كغذاء، فسبحان الله!

وللنملة قلب على شكل أنبوب يدفع العضلات وبالتالي يندفع الدم عديم اللون في جسمها، وجهاز للهضم وجهاز للتناسل، وللنملة مجموعة أنابيب تدفع الهواء خلال جسدها وهي بمثابة الرئتين للتنفس.

عمر النمل وأعداده

صورة لنملة كبيرة تسمى ملكة النار، وتعيش ملكة نملة النار سبع سنوات بينما تعيش النملات العاملات بحدود من 50 إلى 150 يوماً فقط. هنالك مستعمرات تبلغ مساحتها أكثر من 2.7 كيلو متر مربع، وتحتوي على أكثر من مليون ملكة، وأكثر من 300 مليون عاملة، تعيش في أكثر من 45 ألف عش، وقد اكتُشفت هذه المستعمرة في اليابان عام 2002. وتقوم ملكة نملة النار بإنتاج البيوض، وتضع هذه الملكة 100 بيضة في الساعة الواحدة باستمرار، وتنتج ملايين البيوض.

أعشاش النمل

يبني النمل أعشاشه عادة تحت التراب على عمق 10 أمتار، حيث تكون درجة الحرارة مناسبة له طيلة أيام السنة، وقد زود الله النمل بذكاء كاف لصيانة منزلهم من الأعشاب الضارة وبقايا الطعام، وترتيب المنزل بشكل جيد، فمن أين لها القدرة على ذلك؟ إنه الله تعالى القائل على لسان موسى عليه السلام عندما أنكر فرعون وجود الله وسأله من ربك يا موسى فرد عليه: (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50]. فالله تعالى هو من أعطى هذه النملة خلقها وشكلها وزودها بالأجهزة المناسبة ثم هداها كيف تقوم بأعمالها دون تقصير أو خلل أو ملل.

إن النمل بنّاء ماهر وذكي جداً، ففي هذا العش الذي يظهر في الصورة رفع النمل مدخل العش فوق مستوى سطح الأرض خوفاً من الأمطار والمياه، مع العلم أن العش تحت سطح التراب ولكن الذي يظهر في الصورة هو مدخل العش فقط!

مَن الذي هدى النملة وعلًّمها؟

يقول العلماء حسب آخر الأبحاث إن النملة تنشأ لا تعلم شيئاً ثم تتعلم جميع المهام الواجب القيام بها وفق برنامج شديد التعقيد يهديها إلى الطريق الصحيح، والسؤال: أليس هذا هو ما تعنيه الآية: (رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى).